समता और करुणा: शबरी, केवट और जटायु

प्रसंग

शबरी वनवासी समुदाय की एक वृद्धा थीं, जिन्होंने दशकों तक अपनी कुटिया में प्रतीक्षा की क्योंकि गुरु ने कहा था कि राम आएँगे। जब राम आए तो शबरी ने उन्हें बेर दिए, और लोक-परम्परा कहती है कि उन्होंने हर बेर चखकर देखा था कि मीठा है या नहीं। राम ने उन्हें खाया और सराहा। जब शबरी ने कहा कि मैं नीच जाति की अज्ञानी स्त्री हूँ, राम ने उत्तर दिया कि मैं केवल एक नाता मानता हूँ: भक्ति का।

गंगा तट पर केवट ने नाव में बैठाने से पहले राम के चरण धोए और उतराई नहीं ली। राम ने उसे गले लगाया। और जब गिद्धराज जटायु रावण से लड़ते हुए मरे, राम ने स्वयं लकड़ियाँ जुटाकर चिता को अग्नि दी, एक पक्षी के लिए वह संस्कार किया जो वे अपने पिता के लिए नहीं कर पाए थे।

तर्क

राम देश के सबसे प्राचीन राजकुल के राजकुमार थे। रीति के अनुसार उन्हें तीनों से दूरी रखनी थी। उन्होंने उलटा किया, और रामायण इसे सराहना के साथ लिखती है। संदेश स्पष्ट है: मनुष्य का मूल्य उसके आचरण और प्रेम में है, जन्म, धन, विद्या या योनि में नहीं।

एक और बात। राम ने इन भेंटों को दान नहीं समझा। उन्होंने तीनों से लिया: शबरी से भोजन, केवट से पार उतरना, जटायु से सीता का समाचार। जो करुणा केवल देती है, वह लोगों को छोटा भी समझ सकती है। राम की करुणा उनके साथ बैठकर खाती है।

इसे कैसे अपनाएँ

• जो आपकी सेवा करता है, गाड़ी चलाता है या सफ़ाई करता है, उससे अतिथि की तरह बात करें।
• जिनके पास कम है, उनका आतिथ्य स्वीकार करें। उसे ठुकराना स्वयं को ऊँचा घोषित करना है।
• किसी से व्यवहार तय करने से पहले उसकी जाति या हैसियत न पूछें।
• उन वृद्ध और निर्बल लोगों का सम्मान करें जो जटायु की तरह सहायता का प्रयास करते हैं, चाहे सफल न हों।
• मंदिर जाएँ तो स्मरण रखें कि प्रभु ने किनका साथ चुना था।

आगे: विपत्ति में साहस और धैर्य। ये प्रसंग अरण्यकाण्ड में हैं।